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政府必须严惩涉案官员

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涉事者包括政府官员,因此政府务必严谨看待此案,高调惩办所有的涉事人,无论是加害者,还是包庇者,都必须依法惩处,若查明官员或执法官有直接涉事,其除了必须受到法律制裁,更应该面对严厉的纪律处分,以儆效尤,并借此震慑政府官员,令他们执行任务时更谨慎。

由於媒体铺天盖地的报道,刁曼岛魏姓少女遭轮奸案终於有新进展,除了有涉案官员自首以外,更有大批民众准备向魏氏父女施援,再加上内政部长阿末扎希的保证,人心和公道都已站在魏氏一边,案情水落石出丶公义获得施展的一天看来已不再遥远,而媒体在此案中得以发挥正面的监督力量,引领社会舆论彰显社会公义,同样也令人感到欣慰。
魏氏父女,从其他角度来说,是幸运的。因为案情得以经过媒体报道,引起内政部的注意;此外,魏女也是勇敢的,她执意站出来要讨回公道,进而揭发这种极其荒唐的轮奸案。然而,这也让我突然想到,在这个国家,会不会也有其他人面对类似的遭遇?这些受害者没有被媒体报道,所以没有引起注意,在这种情况下,她们可能仍在默默承受“有冤无处诉”的痛楚。
这令我想起以前在中国看过的一部传统戏曲:《感天动地窦娥冤》。
这部由元代戏曲家关汉卿编撰的戏曲,是中国戏曲的经典,内容讲述一名被卖作童养媳的女孩:窦娥,枉死的故事。窦娥夫君逝世後,有流氓垂涎窦娥美色,要求婆婆将窦娥许配给他,但被婆婆拒绝,所以流氓就怀恨在心,想方设法要毒害婆婆。只是,流氓最後错手毒死了自己的父亲,只好嫁祸窦娥,借此脱离罪责。
窦娥上了衙门後依然有理说不清,审案的官员又被流氓买通,结果她就被判了死刑,并且在审结後第二天就被送上刑场。行刑前,窦娥仰天大喊,留下“死後将血溅白绫而血不沾地丶六月飞霜(6月是旱季)三尺掩其尸丶楚州(窦娥的所在地)大旱三年”的遗言。这些遗言最後全部应验,除了证实冤情,也引来了监察官的注意,最终得以平反。
这部戏曲在元代属於杂剧,是当时的舞台剧,情节因为反映元代官府草菅人命丶百姓有冤无处诉的社会弊病,而成为当时最受欢迎的戏曲,甚至成为宋代戏曲的代表,剧内的“六月飞霜”更是被後世用来比喻冤案(周星驰在《九品芝麻官》饰演的包龙星,在戚家二少奶被送入冤狱时就有大喊“六月飞霜”),可谓影响深远。
我之所以会提这部戏曲,是剧中对“有冤无处诉”所描写的无助和绝望,和魏女所遭遇的有些相似。窦娥临刑前,哭诉着说法律原本是不循私情的,但自己却含冤而死,更留下杀人污名,官府罪犯互相包庇,所以只能由老天降雪来证明清白。魏女在刁曼岛打工时遭遇轮奸,到警局投报不果,涉案官员还被怀疑互相包庇,让冤情无处诉,甚至还有加害人登门恐吓,可谓身心俱创。
窦娥身处封建时代,当时的冤案时有所闻,是人治的封建社会的後遗症,但魏女身处文明的法治时代,这种官官相护丶冤情无处诉的情况竟然同样发生在她身上!当然,就技术而言,我们确实拥有相对健全的罪责法,但官员的执法不严丶心术不正,一样可以制造当代窦娥,令更多的冤情无处诉,让民众对法制失去信心,遇事不愿举报,进而让罪犯逍遥法外,令社会逐渐丧失公义。
更何况,涉事者包括政府官员,因此政府务必严谨看待此案,高调惩办所有的涉事人,无论是加害者,还是包庇者,都必须依法惩处,若查明官员或执法官有直接涉事,其除了必须受到法律制裁,更应该面对严厉的纪律处分,以儆效尤,并借此震慑政府官员,令他们执行任务时更谨慎。
而且这样亦能够提升民众对我国法制的信心,看见或遭遇官员违法时愿意举报,协助政府清除毒瘤。
文章来源:星洲日報/ 纯粹诚见‧作者:惟诚