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人道主义备受冲击与挑战

(陈泽清)德国总理默克尔秉持人道主义精神,收容大批来自叙利亚、利比亚等西亚国家的难民,岂料,难民群中的害群之马竟恩将仇报,干下打抢、性侵等罪行,扰乱社会治安,引起广大德国人民不满,进而对默克尔的难民政策大肆抨击,导致默克尔的民调每况愈下。

对默克尔而言,秉持人道主义的大爱精神救苦救难,不但不获国人认同,反而支持率大幅滑落,好心得不到好报,情何以堪?难道维护、彰显人道主义精神有错吗?

今天彰显人道精神和维护人道主义不是一件易事,尤其是政治人物面对攸关人道问题时更要慬慎处理。最典型的实例,莫过于缅甸罗兴亚族被清洗而引发的人道争议问题。

基于人命关天,本来身為缅甸实权领袖的翁桑苏姬应第一时间制止暴行才对,可是她却按兵不动,為什么呢?原来一直来罗兴亚族被缅甸政府排除在外,后者向来不认同罗兴亚族的国民身分,再加上罗兴亚族清一色是穆斯林;都是穆斯林教徒,而缅甸的国民大部份為佛教徒,试问,翁桑苏姬胆敢冒著失去政权的风险,与国内大多数佛教徒人民站在对立面,来声援非国民和信奉伊斯兰教的罗兴亚族吗?

选江山捨人道

如果将保住政权与维护人道置于天秤衡量轻重,究竟是江山重要还是人道重要?明显的,虽顶著诺贝尔和平奖得主的光环,翁桑苏姬还是选择江山而捨弃人道。

她罔顾人道之举引发週边穆斯林国家的不满和抗议声浪,我国穆斯林在首相纳吉及伊党主席哈迪阿旺的号召下也加入抗议行列。然而,对翁桑苏姬而言,她寧可选择保住得来不易的政权而对人道主义黯然不语,到底人们应称许她是识时务者还是指责她麻木不仁呢?

其理至明,不论是国内或国外的政权博弈,当权者欲维护、彰显人道主义精神已不允许第一时间因不忍之心而贸然行事,相反的,应稍安勿急,进而审时度势,衡量轻重、分析得失、考虑荣辱才做决定,避免沦至做好事却不得好报、得不偿失的下场。

传统上以人命关天,当仁不让的大爱精神来因应人道问题似乎已不合时宜,德国默克尔总理与缅甸实权领袖翁桑苏姬面对人道主义採取的两极态度就是最佳实例,这不啻是当前二十一世纪人道主义面临最严峻的冲击与挑战。

原载《中国报》